祖天师的名头不是白来的。
龙虎山作为当代存世最为久远的宗门，提举三山符箓、总领万法宗坛，这样的显赫名声流传了有几千年。对付这样的山中世家，想要一朝倾覆，那几乎是不可能的。
如今，因钤印之事，引发各大仙宗不满，在正一威名影响下另起炉灶，建立浩然盟，这几乎就是各家能做到的极限了。要说纠集各家围打天师府、推倒龙虎山，这就有些不切实际了。
天师府是张家血脉世传，自然是有英雄也有狗熊，这一代出了张元吉父子这样的败类，但往上也有祖天师、虚靖先生这样的高明之士，难道要因为一代之卑鄙，叫张家断代？
再者，且不说各仙宗在历史上均有受过张家恩惠，须知，祖天师和虚靖先生只是飞升了，又不是死了。即便是说现在古仙遁世、绝地天通，上界管不到下界，可龙虎山自身就是豫章地脉龙头，天师府尚有印剑，真要打起来，大半个豫章都要化为白地。
对于龙虎山天师府，光凭武力是解决不了问题的。
这个仇，不是不报，只是时候未到。
程心瞻把目光投向星空，看着斗转星移，仰望了好一会，心胸中的愤懑郁气逐渐消散一空，随后，他便继续伏案批复呈文灵签。
因为晚上新飞来的灵签少，加上也无人前来打扰，所以他处理起来很快，约莫到了子时的时候，他桌案上的灵签已经全部处理干净了。
这时，程心瞻又看了一眼小路，见小路吐纳平稳且气息悠长，眉心处神光柔旭，便知他已经入定到一个比较精深的层次了。见状，他微微一笑，然后也缓缓闭上眼，入定冥思。
他内视自观，意沉绛宫。
三年静坐，掌教执宗，批复的灵签何止十万数，但对于自身的内丹修行，他也从没有过片刻的懈怠，所以如今再来看，绛宫里的景象相比三年前，又是大不相同了。
现在的绛宫，看着不太像是一个窍穴的样子，反而像是一个镶嵌在内景天地中的福地洞天。
这是一个天圆地方的世界，天似穹庐，笼盖四野，又像是一张巨大的伞面，撑开了这方独立洞天。穹顶微微泛着青光，又在左近心府红光的照耀下被染上了一抹绛色，像是雨后晴空上出现了晚霞。
这片天空的霞尤为精彩，不仅仅只是绛霞，还有紫霞、赪霞、赤霞，彼此交织，绚烂非凡。
这片穹顶并非是一成不变的，时晴时雨，只眨眼间，飘霞溢彩的晴空便忽然滋生出大片大片的云，把整个天空都遮蔽住。很快，这些云朵又开始放光，还伴随着变化莫测的海市蜃楼，极为的光怪陆离。
一阵风刮过，云海又迅速染黑，紧接着便有龙吟般的雷霆炸响，随即甘霖雨露便浇下来。又不久，太阳又出来，此时天空中依旧下着雨，等到雨停，便有白虹贯日而过，颇为神异。
这里也不仅仅只有白天，太阳也会落下，有明月升起，有紫微放光，有璀璨星海。
不光是天空，这里的大地同样神奇，或者说，更为神奇。
大地四四方方的，而且有弧度，中间高，两边低，正中间还有一条沟，看起来就像是一本摊开的书。而在这大地之书上，则是一片盎然生机：
东有青峰，西有雪山，北有大河，南有汪洋。
另外，更有火山、桃林、陨坑、冰川、战场、坟丘、林莽、沼泽、洞窟、沙漠、幽谷、戈壁、沃野、熔岩……等等地形，千姿百态，无所不有。
有呼啸的阴风、排云的怒浪、凄冷的寒光、飞腾的烟尘、粼粼的波光、闪烁的赤烟，种种动态，精彩纷呈。
如果从上往下看，看的更仔细些，便能发现在地上某些地方，山石、溪流、草木或是水光，隐隐约约又呈现出文字的形状来，一个地方，便是一首诗、一篇游记。
在东方的群山里，一座青丘之上，有一间道观，道观中坐着一个清秀的道童。道童看着只六七岁左右，朗目疏眉，双瞳剪水，生得玉雪可爱。道童手里拿着一本书在读，只这么小的年纪，却有龙章凤姿之态。
这片天地便是他的绛宫，同时也是他的元婴道域显化，捧书的这个道童便是他的元婴。
在这三年里，他万般推演，极尽巧思，以法伞为穹顶，在内景世界中撑起一方独立天地，又以地书为根凭，叫天地相合，成为一个天地中的天地、洞天中的洞天。然后再由元婴执笔，以几十种天罡地煞为彩墨，把地书游记里的内容一一绘制显化出来，形成一个丰富多彩的造化世界。并把这个多彩世界映射到绛宫之上，使得大道法意与肉身窍穴彼此交融，浑然一体，如此方成这片元婴道域。
这片元婴道域在体内与肉身窍穴相融，如果再有像血影入体这种情况，除了调用内景天地镇压，以绛宫天地锁拿也不失为一种手段。而对外施展时，直接祭出书、伞，合为天地，道域即成，不必再以法力构建，立见成效。
乍一看，这片天地无甚神奇，似乎只是大天地的一个微缩投影，虽有风云变幻、山川湖海，但又因涵盖太多，看不出来有什么特别之处，这与一般的道域力求体现出自己的大道特点截然不同。就好比五毒天王是幽谷毒虫道域，恶鬼子是水泽溺鬼道域，谷辰是尸国阴灵道域，特点都十分鲜明，这样与自身道途以及金丹法相相合，才能发挥出最大威力。
而程心瞻这片万象道域则是看不出有什么侧重，包罗万象，无所不涵。这其实是缔结道域的大忌，有句古话叫「样样通，样样松」，说的就是这种情况，道域里放进去的东西越多，越难贴合自身道途，也就越难发挥出道域的真正威能，甚至，还有道域溃散的风险。
但程心瞻偏偏就这样做了，还把道域做的无比稳固。
因为，他的修行，就是万法混元，他的大道，就是大地山川，他的法相，就是镇世地仙。
那么理所应当，他的道域，就该是万象大地。
在天底下找不出一块地方是和他的道域完全吻合的，但看起来什么地方都能在他的道域中找到对应之处——似乎，哪里都是他的道域。
这就是他三年来的心血。
到了这个时候，他绛宫中的灵胎也化作了元婴，相貌则是从胎儿状化做了六岁道童。
这其实是相由心生。
因为在绛宫中怀胎足月之后，关于整个仙芽—命胚—灵胎这三个阶段的修行便完全结束了，道体的发育过程已经完全展示完毕，胎儿之相自然也就没有了存在的必要，想将其化作什么形象，就将其化作什么形象。
而此时，之所以还是以「元婴」二字称呼，这其实是内丹道长久以来的隐喻用语习惯导致。【元】者，元始也、本源也、先天也；【婴】者，纯净也、生机也、勃发也。「元婴」，便是合人身精、气、神三宝所生，再逆炼归元、返还先天的结果。此时，修士体内的法力又有另外一个名字，唤作「先天真元」，以「先天真元」进行施法、画符、御宝，同四境以下相比，是云泥之别。
《道德经》曰：「专气致柔，能如婴儿乎？」，就是这个道理，说的是呼吸行气仿佛婴儿，取先天纯净