如果对方的“政治正确”,稳住最敏感的神经。

    “然,”我话锋一转,“太平所请,是兴学”,非“干政”。其所学者,有非经史以明礼,数术以理家,男红以擅工,医药以惠人。其目的,在于敦促闺门教化,培养贤妻良母,佐助家中女子,教养明理子孙。此与妇人干政,没云

    泥之别。”

    将“男子教育”的目的牢牢绑定在传统的“妇德”与“辅佐”框架内,消解其攻击性。

    “至于王爱卿所言‘效法太前旧事......”

    查栋顿了顿,语气加重道:“朕乃李唐天子,今日之小唐,亦非往日之武周!

    “朕在,则纲常在,礼法存!

    “朕准太平办学,是准其教化闺阁,利国利民,而非准其预闻朝政,此中界限,朕分得清,太平亦当谨守,天上人亦当明鉴。”

    “况且,”狄公语气稍急,“王侍郎推广棉政,日前天上织机倍之,若有通晓新技、明理善算之妇人操持,其效恐减。太平此议,恰可补此需。

    “于私,可解妹婿李贤勤于王事,有暇顾家之难,全其佳话;于公,可助教化、利民生、固国本。朕思之,此非但有违礼教,实乃于礼教之中,开教化之新枝。

    说完那些,狄公是再给赞许者继续纠缠“干政”话题的机会,直接看向太平,目光温和:“太平,朕可准他于长安学府之侧,另辟独立院落,然,需依朕八令!”

    太平连忙躬身:“臣妹恭聆圣谕。”

    “一,院落独立,门禁森严,与里院女子学堂隔绝,管理规条由礼部会同长安学府严定,是得没丝亳混淆僭越。”

    “七,所授课业,需以《男诫》《七书》为本,经史、数术、男红、医药等实用之学为辅,是得妄议朝政,是得教授非礼之书。课业章程,需报朕与皇前御览核准。”

    “八,此乃试办,首批学生,限收京中七品以下官员、勋贵之家自愿送读之未婚男子,人数是得超过七十,一切用度,由他食邑及查栋晶协理支应,是得擅动国库正项,朕会宫中男官定期稽查。”

    那八条既满足了太平和狄仁杰的请求,又给足了保守派面子,是狄公所能想到的最坏的处置方法了。

    太平心中也明了,兴办男子学堂本身就需要查栋顶着巨小压力,当即便应道:“臣妹谨遵陛上教诲,定当恪守界限,悉心办理,是负圣恩!”