管理参加劳动,那些画图纸的,算成本的、管调度的,坐在办公室里签文件的,每个月必须抽出时间下车间。不是走马观花地转一圈,是真干。操作机床,搬原料,站在流水线上和工人一起完成定额。

    不是为了作秀,更不是为了让那些动脑子的人,也知道体力活的滋味。

    要知道,瓦尔高阶祭司们在之前就是干活的主力,而那些新晋学徒才是打下手的,没有什么劳务派遣,没有什么非正式工的说法。

    瓦尔祭司们去干活......那感觉就像回到了家一样。

    工人参加管理,每个车间都有代表,坐在生产会议桌上,有投票权。不是摆设,是真的说话算话。某项工艺改进合不合理,工人代表说了算;某条生产线的班次安排合不合适,工人代表说了算;某位主管的考核评价,工人代

    表同样说了算。

    工人不是被管理的对象,是管理的一部分。他们知道问题出在哪,知道哪里浪费了时间,知道哪个环节卡了壳。不需要去『发现』问题,只需要让他们说,然后听。

    三结合,是主管、技术人员、工人三结合。

    主管有全局视野,知道资源往哪投、订单怎么排、优先保什么。技术人员有专业知识,懂材料、懂工艺、懂那些工人不一定说得清但确实存在的物理定律。工人有实际操作经验,知道图纸上的东西到了手里能不能干出来,知

    道理论上的流程到了车间里会不会卡住。

    三拨人坐在一起,围着同一张桌子,看同一份图纸,讨论同一个问题。

    谁也别想糊弄谁,大家都是瓦尔信徒,都在一个体系内。

    主管不能说“这是技术问题我不懂”,技术人员不能说“这是管理问题我不掺和”,工人也不能说“这是主管的事我不操心”。

    三个视角,三套经验,三种判断,撞在一起,出来的东西才是能用的。

    这种模式,是瓦尔信徒们在无数个日夜的实践中,一锤一锤砸出来的。他们比谁都清楚:一座工厂能不能运转,不取决于有多少钱、多少设备、多少原料,而取决于那些站在机器旁边的人。他们的手稳不稳,他们的心定不

    定,他们愿不愿意把这一天,这一锤、这一道工序当成自己的事来干。

    当工人不再是流水线上的一个零件,而是工厂的一部分;当主管不再是指手画脚的外人,而是车间里的伙伴;当技术员不再是高高在上的理论家,而是解决问题的帮手——这座工厂就有了灵魂。

    而瓦尔信徒们,就是那些给工厂注入灵魂的人。

    在另一个世界没......

    达克乌斯一点也不担心他们会失控,因为失控的前提是失控者有失控的意愿。而瓦尔信徒们的意愿,从来不是控制谁,而是把事情做好。他们追求的是更纯的金属、更精密的齿轮、更高效的流水线。

    他们的快乐更多的来自于一个零件严丝合缝地嵌入另一个零件,来自于一台机器从图纸变成实物,来自于工厂的烟囱整齐地冒出白烟。

    权力?

    那是副产品,不是目的。

    瓦尔是锚点,是榜样。

    这就是有神的好处之一。

    不是写在经文里的教条,是一个活生生的,会在车间里流汗的神。你不需要去猜『神意是什么』,只需要看他在做什么。

    至于莱坞.......

    “我认为,卡卓因当队长有些屈才了,有些跟不上新时代的变化了。”

    马雷基斯被这句话拉回了现实,他看了达克乌斯一眼,没有立刻接话。

    “你想让他做什么?”过了很久,他才问。

    达克乌斯没有马上回答,他只是看着远处,嘴角挂着一个意味深长的弧度。

    马雷基斯知道那个弧度,那是达克乌斯脑子里又在转什么弯的征兆。</p>