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第382章 刻刀的用法!【求月票】(1/2)

    听到扬雄这个名字,王嫱微微侧目,刘骜见状问道:

    “姐姐,你认识此人?”

    王嫱摇了摇头:

    “不认识,中午吃饭时仙长提到过扬雄,称他为西道孔子,据说是大汉唯一能跟孔子相提并论的大儒。”

    汉代出现了很多大儒,但大儒与大儒之间,同样是有差距的。

    比如刘向、刘歆、谷永、陈咸、朱云之类,说起来都是一时人杰,不管历史上还是儒家发展的过程中,都留下了自己的大名。

    但杨雄是大儒中的大儒,不仅将儒学继往开来,同时还对西汉末年各种经义研究学说进行了深刻的批判:

    “舍舟航而济乎渎者,末矣;舍五经而济乎道者,末矣!”

    他觉得孔子是最大的圣人,孔子的典籍,也是最适合研究的典籍,如今大儒舍弃孔子的主张自行注解,强行加入自己的理解,是舍本逐末之举。

    为了正本溯源,扬雄根据《易经》写出了《太玄》,根据《论语》写出了《法言》,从贡献度来说,他确实有资格跟孔子齐名。

    除了儒家的贡献,扬雄的文学造诣也非常高,跟司马相如并称“扬马”。

    唐代大诗人刘禹锡作《陋室铭》时,曾写下“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的句子,这其中的子云,便是扬雄的表字。

    现在,年仅十七岁的扬雄刚刚拜师庄遵,还不知道自己以后的成就,拱手问道:

    “请问,你们说的仙长是谁?这世上真有神仙吗?”

    刘骜得意的从怀中拿出一支激光笔四处照了照:

    “这便是神仙所赐之物,军中还有比这强千倍的激光射灯,能直接把人双眼照瞎……话说,你真的能看出这把刻刀在发光?”

    扬雄点了点头:

    “能,此时还在发光。”

    刘骜从王嫱手中接过刻刀递给了他:

    “这是孔夫子贴身之物,仙长命我等寻找使用之法,既然你能看出它在发光,那你来试试吧。”

    这家伙本是来看热闹的,但现在却大言不惭的用一个【我等】将自己说成了研究小组的一员,不管扬雄刘向等人琢磨出什么,太子都至少能挂个三作的名字,横竖是不亏的。

    扬雄听到孔夫子的名字,脸上顿时露出了果然如此的表情:

    “居然是圣人之物,怪不得会发光呢。”

    刘向和庄君平也凑了上来,想看看圣人之物的神奇之处。

    扬雄接到儒圣刻刀后,整个人的气质立马变得正气十足,他闭眼感受一番,大步走出了刘向家的大门,来到附近一处河流处。

    这条河流从城内经过,由于城中的贵族纷纷从河中往自家引水,再加上肆意往河中排放垃圾,使得河水臭气熏天。

    扬雄举起刻刀,对着河流一划,整条河的流速顿时加快不少,河中的污秽全都被冲走,一些杂生的水草芦苇等物,也一扫而空。

    接着,扬雄又向前走了两条街,见到河流从一家贵族的院中流过,再次抬起刻刀一划,整条河像活过来一样,从附近的贵族家中绕开,贴着百姓的生活区流淌到城外。

    谈笑间将河流修整一番,还改了河道,把大家都看傻了。

    不过扬雄这时候脸色已经变得煞白,他将刻刀递还给刘骜,接着往路边的亭子里一躺,便呼呼大睡起来。

    刘向看着庄君平问道:

    “君平公,您素来研究《老子》,知道这是何故吗?”

    庄君平历史上称为严君平,原因是班固著史时,当时的皇帝是汉明帝刘庄,为了避讳皇帝的名字,就将庄君平的姓氏记成了严,从此儒道双修的庄君平就成了严君平。

    庄君平抚须说道:

    “孔圣人著史,偶有错字便用刻刀改之,若将山川河流看做文字,那刻刀便可修改山川河流的走势和流向,但具体是否可行,还需研究……子政贤弟,未来这段时间,我们师徒要在此长住,能帮忙找个清净之所吗?”

    听到这话,刘向当即喜出望外:

    “有的有的,君平公想住多久便可住多久,在下甚至可以派人去蜀地将你们的家眷接来长安。”

    大儒愿意住在长安,这是大汉的福气。

    刘歆骑着马将扬雄改的河流看了一遍,兴奋的说道:

    “整条河拓宽了不少,我在上游尝了尝,甘甜清冽,像是多了一股山泉水。”

    说完,这家伙双手从刘骜手中接过刻刀,闭上眼睛想了想,接着抬手一划,脚下的黄泥路,立马变成了平整的石头路。

    刘向跺跺脚,感受到石头的厚度,冲刘歆呵斥道:

    “真是胡闹,土路改成石路,不知要损坏多少匹马的蹄子,快改回来,莫要造成百姓恐慌。”

    刘歆吐吐舌头,赶紧举着刻刀一划拉,脚下的路没改回黄泥路,而是成了青砖路面,旁边还多了排水沟,可以将多余的雨水排到河里,不会积水。

    做完这些,刘歆也困得要命,同样躺在亭子里大睡起来。

    刘骜看得技痒,同样拿着刻刀四处比划,但不管路面还是河道,都纹丝不动。

    刘向看了一会儿,总算摸索出了一些门道:

    “此物必须由具有一定成就的儒生催发,并非所有人都可以,这倒是杜绝了被人肆意破坏山川河流的可能。”

    只有大儒才能使用,门槛儿还挺高,这是好事儿。

    王嫱没想到这么快就找到了刻刀的用法,打算送回去,将用法告诉周易,等这边有需要时,再拿回来……这么宝贵的东西放在别人手中,她实在不放心。

    在众人的注视下,她消失在空气中,出现在了混元宫的救苦殿,一路小跑来到三清殿后殿,见到了周易:

    “仙长,刻刀的用法已经摸索出来了,大儒可以持此物改变山川河流。”

    她将刻刀递给周易,又将拍摄的视频播放了一遍,从扬雄改城内河流到刘歆更改道路,看得周易惊讶不已:

    “这要带个大儒作战,岂不是可以逢山开路遇水搭桥了?”

    这玩意儿效果是非常突出的,就是有使用门槛,必须大儒才能催发,这倒是让儒生有了上战场的可能,甚至“行万里路”也不再是一句空谈。

    现在王嫱身上没有功德,陈汤又不在长安,周易打算再让大徒弟试试能否用功德催发,要是可以,照样可以在战场上使用。

    他回到房间,将儒圣刻刀的用法记了下来:

    “可以改变现有的自然条件,具体用法需进一步摸索。”

    说起来,刻刀和儒生笔的用法完全相反,笔是凭空制造事物,刻刀是改变现有状态……等一年后和儒生笔两者结合,感觉就无敌了啊。

    武媚娘跟进来,看了眼周易的记录后问道:

    “若是能用功德催发,仙长最想做什么?”

    “坐飞机去岛国,将那边的深水港全部改成
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