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第四百二十六章 紫微乘舆,山呼海应(5.5K字奉上,求月票支持~)(2/3)

破五境都不可能引发如此异象。这还不仅仅和境界相关,更多的是关乎圆满、宝相、法意、命格等等。

    所谓「紫微临大角,皇极正乘舆」,「紫微乘舆罡」是帝王异象,古来罕见。得此罡者,莫不是肉身得宝相、境界得圆满的命格高贵之人。这种人在修行上往往横压一世,在法统上要么推陈出新、要么继往开来。如若生在道门,那就是执掌牛耳、振兴门庭的道君领袖人物。

    四大天师,紫虚元君,葛洪仙翁,虚靖真君,开化真君,广惠真君,这些如雷贯耳的名字,都有这样的命格。

    现在看来,道门中又多了一位。

    云梯山上引发异象的人也只能是他了,万法派的万法经师,东方道门共尊的仁惠广法先生。

    但徐师仁还有疑问,广法先生三天前才出关,说是决定要神照成胎,可即便是选择在云梯山这种前线危险之地,又怎么可能只三天就破境?最重要的是,就算是破了境,那为何未曾听到琴音呢?

    可若不是入四境,又怎么会引来如此大的动静?

    徐师仁百思不得其解。

    不过,他并没有纠结太久,他想,不管是已经破境还是正在破境中,广法先生现在肯定是处于极为重要的关键时刻,在云梯山这样的地方,不可无人护法。

    于是,徐师仁向邹师正传音,拜托其看顾好三山防线,随即,便身化流光,横越伶仃洋,往云梯山飞去。

    ————

    庾阳,银湖山。

    邹师正接到了徐师仁的回音,也看到云梯山上的异象。他心中亦有护法之念,但也知道新建的三山防线不容有失。如果四境修士全部走空,南海妖魔必然进犯,所以也只好安坐不动,但目光也是一直紧紧盯着云梯山方向。

    ————

    庾阳,飞霞山。

    董守仁没有邹师正那样的顾虑,他看到云梯山上紫微星现后,第一反应就是自家经师在闭关破境引发了异象。紫微帝命,在当代道门中,除了自家经师,还会有谁、还能有谁是这样的命格呢?

    虽然他并不太理解为何两年前经师还在飞霞山上炼丹参悟果然真形,怎么两年后就要入四了。但这并不妨碍他立即起身离开飞霞山前往云梯山护法。

    至于镇守飞霞山与北江防线,这事肯定要排到自家经师破境后头去了,自己这般取舍,任谁也挑不出错来。

    ————

    三湘,崀山。

    时通玄看向南方那一片星夜,先是惊诧疑惑,继而恍然欣喜,然后是心急如焚。

    他怎么会选择在那破境呢?

    广法先生在庾阳先后收复云梯山和梧桐山,打跑恶鬼子和胡海泷两位四境妖魔,人尽皆知。时通玄自然也知道自家经师就在庾阳,并以云梯山为临时道场。

    这位也不愧是跟董守仁搭档多年的老伙伴,原纯阳、元阴两殿副教主看到云梯山上的紫薇异象后的第一反应一模一样,这只能是自家经师!

    他传音副教主华瑶崧,命其看守山门,监视南荒,自己则是化作一道阴阳玄光飞速南下。

    ————

    庾阳,云梯山,天梯顶上,澄心殿前。

    自修行之初观想昴日星官辟心府以来,参道五十余载,终于在今日开窍圆满,得命藏之机。程心瞻只觉心中一块巨石落下,精神放松,通体舒泰。

    不过,他也没想到自己只是贯通全身周天窍穴便有这等异象,亦感到些许意外。他抬手向天,屈臂虚招,于是天上的穹顶星夜便化作一道辰纱,飘落下来,垂落到他手中。

    他收了罡纱,顷刻炼化,前有宗门所赠「弱水洗星罡」和法山主所赠「蜉蝣星海罡」,这便是他收获的第三道星罡了。天罡何等难得,这般看来,自己或许与星道有缘,往后倒是可以多花费些时间在这上面。

    他如此想着。

    这当然是后话了,程心瞻炼了罡煞,继续自观,体察周天窍穴全通带来的变化。

    因为同修内丹道、存神道、纯阳道以及境境皆圆满的原因,他的周天窍穴全通和别人还有些不一样,或许也正是因为如此,所以才在破境前夕引发了紫微异象。

    首先,他的肉身自放宝光,同时达到了内丹道中的「紫琉璃体」、存神道中的「黄庭道胎」以及纯阳道中的「纯阳金身」三种法身境界,无缺无漏,无尘无垢,无滓无邪。

    其次,阳神、阴魄、诸内景神,无不欢欣鼓舞,自发诵经,《宗旨》、《密旨》、《太阳》、《太阴》、《雷书》、《鬼篆》、诸神仙宝诰,交响呼应,仿佛仙乐。金丹盛放金华,命胚酣睡含笑,诸法宝大放神光,共襄盛举。

    至于精血激荡生香、行气奔流若河、元神闪耀三光,更是不必多提。

    说句最直观的话,以他当前的肉身状态,如若还有人想咒他,非仙人下凡不可成事。

    程心瞻微微一笑,决定趁热打铁,立即开始神照。

    ————

    他喜欢未雨绸缪、心瞻神瞩,所以在多年以前,便想好了独属于自己的神照之法,并早已做好了准备。

    他根据自己的元神特点以及所修大道,给自己定下了一个名为「三光同天」的神照法门,名字借用了一种道门仪轨。

    三光者,日、月、星也。

    三神者,爽灵、幽精、胎光也。

    程心瞻以魂魄分阴阳,阳魂阴魄,阳魂历劫生化成就元神,即为阳神。

    而三光为光明之源,驱逐永夜黑暗,为阳;三光高悬于天,位于清气之中,相比于地、相比于浊,为阳;三光日升月落、斗转星移,变化永不停歇,为阳。

    以三光养三神,正合天地之理,阴阳大道。

    阴阳无限可分。三光中,日为太阳,月为太阴,星为太和,在阳的一面中又有阴阳之变。而爽灵元神司澄澈、掌慧鉴,对应阳和之气;幽精元神统形骸、役欲津,对应阴纯之气;胎光元神镇丹元、固命蒂,对应太和之气。

    以三光养三神,正合天人感应,道法自然。

    多年以来,程心瞻晨祭爽灵元神,夜游幽精胎光,吸天地之灵气,受日月之精华,更是以日罡、月罡、星罡供应不停,时时刻刻滋养沐浴。时至今日,三神端坐紫阙,自发三光,照耀内景,通达百窍。

    此刻,他收束意念,内敛神光,做着最后的准备。

    百息后,他舒缓精神,放松肉身,内视绛宫。

    于是,金、银、紫,三色神光自三道元神身上发出,从紫阙高楼中缓缓垂落。

    三神如泉,神光如水,如瀑跌落,似缓实急。

    三光如银河泻地,直接越过面部诸穴,灌入「承浆」,搭鹊桥,连通天地,依次穿越「十二重楼」,由脑入身。

    神光穿越狭长的「十二重楼」,速度却是越流越快,仿佛喉窍是给神光加了速。入身后,神光挟加速冲势,飞跃入「天突」,进任脉。跨越胸腔门户,神光再无阻碍,一路飞流直下,过「华盖」、穿「玉堂」、渡「紫宫」,
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