接下来的一段时间，官府要用钱的地方不少，光是募集流民、招募逃户，都得花不少钱。此外还有司天台、军器监以及火药工坊……等等一大堆用钱之处。

    若是陶雅，或其他官员，巴不得扑卖的钱财全部入刺史府。

    但刘靖不同，他是歙州的土皇帝，什么刺史府、府库，公的私的，统统都是自己的财产。

    这就是典型的家天下思想。

    当年刘邦定鼎天下后，曾指着万里江山问父亲刘太公：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”

    刘太公羞愧尴尬，一时之间无言以对，群臣纷纷高呼万岁，大笑欢闹，却无一人觉得刘邦所言，有何不妥之处。

    然而从这句话就能看出来，家天下已经深入华夏人的骨髓。

    甚至连刘靖这个后世人，都是这般所想。

    施怀德点点头，又问：“敢问刺史，珠宝与田产如何处置？”

    刘靖思索片刻后说道：“珠宝暂且不动，田产我另有用处。”

    他到底要留些好东西，并非是自己把玩，而是往后用于赏赐麾下官员将领。

    好歹是做老大的，总得有些排面。

    不用手下立了功，动不动就是赏铜钱，那也忒俗了。

    总要赏些玉石珠宝，古董字画。

    俗的要有，雅的也要有。

    就比如胡三公，你赏金银铜钱合适么？

    倒不如一对玉珏或玉如意来的合适。

    至于那六万七千余亩田产，是他特意为募集流散与逃户们准备的鱼饵。

    来吧！

    来了就发良田！

    头两年只收三成租子，三至五年收两成，五至七年只收一成。

    租满七年，良田便归他们所有。

    但有一点前提，不得私自买卖，哪怕是租满七年之后，也不得买卖。

    这是为了防止土地兼并。

    他就不信这一套组合拳下来，躲在山中那些逃户还能坐得住。