了失散多年的家人，也知道了自己的身世，还被这样充满爱的家庭接纳，是一件幸福的事。

    可这不是她的家庭。

    薇薇安不记得那顿饭是怎么吃完的，也不记得自己是如何离开的。

    从科特沃斯家的宅邸，一直到自己的家中，她脑海里始终盘旋着同一个问题：

    她是谁？

    回到家以后，薇薇安把自己关进书房。她漫无目的地在书架间走动，随手抽出一本书，翻了几页又放下。

    科特沃斯夫人坚决要认回自己的女儿。薇薇安无法拒绝一位失去孩子多年的母亲。于是，她答应恢复使用原来的姓名。律师会在今后的文书中，将两个名字并列起来。

    达玛丽丝·安德鲁斯，亦称简·爱略特。

    从此以后，这两个名字都属于她。

    可没有一个是她自己的名字。

    这些年来，她一直相信，自己是那个来自现代世界的女人：薇薇安·布雷特。

    她使用着简的身体，而简，在现代，使用着她的身体。

    身体，只是容器。

    可现在，她的身体有姓名，有母亲，有家庭，有童年，有自己的人生，还有不受理智控制的下意识的反应。

    她到底是谁？

    是住在简身体里的薇薇安？还是拥有薇薇安记忆与灵魂的简？

    圣经里记载的格拉森被鬼附身的人，耶稣驱除了邪灵，邪灵进入猪群，而那个人随后穿好衣服恢复了神智。

    如果进入一个人身体里的灵，不会因此变成那个人，那么她在达玛丽丝的身体里生活了这么多年，真的就成了她吗？

    怎么判断一个人究竟是谁呢？

    如果灵魂决定一个人是谁，她就是薇薇安，科特沃斯夫人认错了人。她接受对方的母爱，等于欺骗。

    可她的身体又如此渴望母爱，如果身体决定了一个人是谁，她就是达玛丽丝，那么现代世界里的薇薇安又是什么？她三十年的现代记忆难道不算数吗？

    如果身体与灵魂共同构成了一个人，那她既不是完整的薇薇安，也不是完整的达玛丽丝。她是一个无法被任何名字容纳的人。