，不过好歹没有之前那么又沉又闷，完全转不动的感觉。

    他用手机搜了搜周惟安的父亲周野。

    茫茫互联网上，关于周野的消息并不多。想来他只是个普普通通的人，又走得早，很难在互联网上留下什么信息。

    不过周野生前再怎么说也是考古方面的专家，正经读这个专业出来的，因此姜徕还是翻到了几篇他很早的时候发的论文。

    看上去周野的研究方向一直都是东南沿海地区的宗教信仰和祭祀传统，通过对文物上雕刻的符号和图案进行分析，推测具体的使用场合和用途。

    读论文这种事周惟安比较擅长，那人凑在姜徕身边和他一起看堆在屏幕上的字，很快就总结出了几点。

    “我爸，”周惟安顿了顿，好像是不太习惯这个称呼，“我爸看上去更擅长文物的铭文和图案分析，他这几篇论文也是从这个方向入手的。但这种研究如果没有经过反复检验和多方资料的核对，又或者是根本就没有这种参考资料的话，其实很容易出现误差，以至于差之毫厘，谬之千里。比如这里。”

    说着，周惟安的指尖在屏幕上一点。

    姜徕心头跟着一动。

    按柳钰的说法，周野从落仙村回来后烧掉了大部分笔记和研究资料，虽然无法确定这么做的动机到底是什么，但会不会是因为周野在落仙村的遭遇让他知道自己最开始的解读是错的，并且可能会带来一些不好的事情，于是为了及时止损，才决定销毁相关的文件？

    而且，提到符号的解读，很难不让人想到在这些事情里反复出现的那个“赐福”图案。

    在亲眼见过那些扭曲变异的人后，姜徕对这个偏向正面的含义抱有极大的怀疑。

    “还有就是，你爸爸从落仙村回来后的表现跟王桂全很像，”姜徕对周惟安说着，想起这人可能不知道王桂全是谁，就将自己去参加告别仪式和在展馆里找他时遇到的事情讲了一遍，“特别是会无意识地不停画那个符号，我觉得可能跟负一层那些……他们颅骨上的符号有关，或许是某种力量能借此精神控制或者影响人的意识。”