不过也很穷他们不种地也不纺纱要想得到生活必需品只能通过两种途径一种是交换另一种是抢劫。

    在朱棣的那个时代蒙古人更多采用第二种方法来得快又方便但经过朱棣的几堂军事教学课以及拳脚刀剑的教育方式蒙古逐渐意识到

    继续抢下去会亏本的。

    而且在抢劫的时候他们往往不能够拿到自己想要的东西比如你家缺衣服想抢几匹布可出去几次都遇不上（人家不可能准备好了让你抢）蒙古人虽然善战但并不是打不死。他们也只有一个脑袋而抢劫是刀头舔血的行当随时可能完蛋。为几匹布就把命丢了实在不划算。

    于是在此之后蒙古开始走第一条道路——和平展之路。

    他们开始和明朝政府做生意但蒙古有什么生意可做呢？

    不要忘记虽然他们不搞农业和手工业但他们也有畜牧业蒙古部落家家户户都养马养羊财致富之道就从这里开始了。

    在部落领的倡议下蒙古部落开始大量放牧生意也越做越大贸易的形式以朝贡为主每年蒙古定期入京交易经常带着牲畜千余头皮

    毛几千张浩浩荡荡地来做生意随行的还有使者在我们的印象中使者应该只有一两个人不过蒙古部落派来的使者人数却要加个千字—

    —一两千人。

    从古至今估计没有哪个国家派外交使节会一下子派出上千人而这些所谓的使者实际上是蒙古的小商小贩他们都是赶着自己的牛羊马来做

    搞对外贸易的。

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    如果就这样做生意做下去也不错毕竟各取所需而且明朝总是处于贸易的优势地位每年都是贸易顺差。

    因为手工业品的生产已经形成了规模化而且也不用多少成本从史料分析当时的明朝政府也确实有抬高物价的嫌疑各种瓷器、纺织品的

    价格确实有些偏高但蒙古人也只能全盘接受。

    道理也很简单天下只此一家别无分店你想买就买想卖就卖不愿意就散伙！

    明朝的人可以不吃牛羊肉但蒙古人不能没有纺织品没有日常用具所以不能散伙。

    然而这看似对明朝而言一本万利的生意中却隐藏着危机。

    到了也先时期由于需求量大朝贡贸易剧增本来一年只做一次生意渐渐展到一年数贡每次来做生意的有几千人牲畜皮毛和马的数

    量也大大增加。要知道这些牲畜皮毛都不是白送的明朝政府需要用大量的东西来换由于数量过大明朝政府一时之间也找不到那么多现

    货供应。

    明朝政府逐渐意识到自己似乎掉入了一个贸易陷阱看似不懂贸易的蒙古部落实际上十分精明。

    明朝政府终于现蒙古部落选择这些牛羊作为贸易品是有着很深的考虑的因为放牧牛羊对于这些游牧民族而言几乎是不需要什么成本的。

    放牧所需的人工成本其实可以忽略不计因为他们平日的生活就是放牧除了这个之外也没有什么工作可干自然也不需要统计误工费。而牛

    羊吃的是草这些都是天然资源在羊毛衫尚未流行的当年草原沙漠化似乎还是一个遥不可及的梦想。

    牛羊养大后直接送到明朝来交换东西一头牛可以换到很多明朝的农产品和手工业品。明朝的出口产品也不是从天上掉下来的迟早会供不

    应求这样下去国家怎么得了。

    而也先也以自己统一蒙古的声威和武力为后盾玩了几招阴招。

    他用劣质的马匹冒充好马索要更高的价格此外他还改组了自己的使者队伍在其中塞入了大量强盗小偷搅扰沿途居民到了后来他

    派去的那几千人几乎就不是来做生意的而是沿路抢劫的盗匪。

    蒙古部落的这一倾销行为让大明帝国的大臣们十分不满某些大臣便有意搞点贸易保护措施限制蒙古肉制产品冲击国内市场。

    在这些大臣中有一个人推行这一政策最为积极相信出乎很多人意料这人竟然是王振。