却给了他一个好母亲。
杨士奇的母亲是一个十分有远见的人即使在四处飘流的时候她也不忘记做一件事——教杨士奇读书。在那遍地烽火的岁月中她丢弃了很
多行李但始终带着一本书——《大学》说来惭愧此书我到二十岁才通读而杨士奇先生五岁就已经会背了每看到此本人都会感叹新
社会就是好如果在下生在那个时代估计混到四五十岁还是个童生。
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读书是要讲天分的杨士奇就十分有天分可读书还需要另一样更为重要的东西那就是钱。
杨士奇没钱他的母亲也没钱。
没有钱就上不起私塾就读不了书就不能上京考试就不能当官毕竟科举考试并不是只考《大学》。
杨士奇和他的母亲就这样在贫困的煎熬中迎来了人生的转折。
洪武四年（1371）杨士奇的母亲改嫁了杨士奇从此便多了一位继父一位严肃且严厉的继父。
这位继父叫罗性他同时也兼任杨士奇的老师。
罗性字子理事实上他并不是一个普通人此人出生世家当时已经是著名的名士且有官职在身性格耿直但生性高傲瞧不起人
杨士奇怀揣着好奇和畏惧住进了罗性的家当然也是他自己的家。
罗性是一个十分严厉孤傲的人对这个跟着自己新娶妻子（或是妾）一道进门却并非自家血亲的小孩并没有给什么好脸色。这似乎也是很自
然的事。
进入罗家后不久杨士奇就被强令改姓罗这似乎也很正常给你饭吃的人总是有着某种权力的。
杨士奇就这样在这个陌生的环境下开始了自己的生活虽然改姓罗但毕竟不是人家的孩子差别待遇总是有的罗性也并不怎么重视他这
一点即使是幼年的杨士奇也能感觉得到。他唯一能做的就是更加小心翼翼尽量不去惹祸以免给他和他的母亲带来麻烦。
两年后年仅八岁的杨士奇的一次惊人之举改变了他的生活状况。
洪武六年（1373）罗家举行祭祀先祖的仪式还是小孩的杨士奇被触动了他想起了自己故去的父亲和颠沛流离的生活他也想祭拜自
己的父亲和亲人。
可是罗家的祠堂决不会有杨家的位置而且如果他公开祭祀自己的家人恐怕是不会让继父罗性高兴的。
这个年仅八岁的小男孩却并未放弃他从外面捡来土块做成神位的样子找到一个无人注意的角落郑重地向自己亡故的父亲跪拜行礼。
杨士奇所不知道的是他这自以为隐秘的行为被一个人看在了眼里这个人正是罗性。
不久之后罗性找到了杨士奇告诉他自己看到了他祭拜祖先的行为还告知他从今往后恢复他的杨姓不再跟自己姓罗。
杨士奇十分惊慌他以为是罗性不想再养他要将他赶出门去。
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罗性却摇了摇头叹息道：“我的几个儿子都不争气希望你将来能够略微照顾一下他们。”
他接着感叹道：“你才八岁却能够寄人篱下而不堕其志不忘祖先你将来必成大器！你不必改姓了将来你必定不会辱没生父的姓氏。”
罗性是对的有志从来不在年高。
自此之后罗性开始对杨士奇另眼相看并着力培养他供他读书。
如果事情就这样展下去杨士奇应该会通过各项考试最终中进士入朝为官因为他确实有这个实力但上天实在弄人。
仅仅一年之后罗性因罪被贬职到远方杨士奇和他母亲的生活又一次陷入了困境。然而在这艰苦的环境下有志气的杨士奇却没有放弃希望
他仍然努力读书学习为自己的将来而奋斗。
由于家境贫困杨士奇没有办法向其他读书人那样上京赶考图个功名为了贴补家用他十五岁就去乡村私塾做老师当时私塾很多没有形
成垄断产业每个学生入学时候交部分学费不用开学时去教务处一次清如果觉得先生教得不好可以随时走人所以老师的水平是决
定其收入的关键学生多收入就多由于他学问根基扎实很多人来作他的学生但毕竟在农村贫困地区他的收入还是十分微薄只能混口
饭吃。
生活贫困的杨士奇和他的母亲一直过着清贫的生活不久之后他又用自己的行动诠释了人穷志不穷这条格言的意义。
杨士奇的一个朋友家里也十分穷困但他没有别的谋生之道家里还有老人要养实在过不下去了。杨士奇主动找到他问他有没有读过四书
这个人虽然穷点学问还是有的便回答说读过。杨士奇当即表示自己可以把教的学生分一半给他并将教书的报酬也分一半给他。
他的这位朋友十分感动因为他知道杨士奇也有母亲要养家境也很贫穷在如此的情况下竟然还能这样仗义实在太不简单。
少了一半收入的杨士奇回家将这件事情告诉了母亲他本以为母亲会不高兴毕竟本来已经很穷困的家也实在经不起这样的折腾但出乎他意
料的是母亲却十分高兴地对他说：“你能够这样做不枉我养育你成人啊！”
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是的穷人也是有尊严和信义的正是因为有这样明理的母亲后来的杨士奇才能成为一代名臣。
杨士奇就是这样成长起来的在困难中不断努力在贫困中坚持信念最终成就事业。
人穷志不可短！
没有功名的杨士奇仕途并不顺利他先在县里做了一个训导（类似今天的县教育局官员）训导是个小官只是整天在衙门里混日子可杨士
奇做官实在很失败他连混日子都没有混成。
不久之后杨士奇竟然在工作中丢失了学印在当年那个时代丢失衙门印章是一件很大的事比今天的警察丢枪还要严重得多是有可能要
坐牢的。此时杨士奇显示了他灵活的一面。
如果是方孝孺丢了印估计会写上几十份检讨然后去当地政府自坐牢时还要时刻反省自己杨士奇没有这么多花样他直接就弃官逃跑
了。
杨士奇还真不是书呆子啊
之后逃犯杨士奇流浪江湖他这个所谓逃犯是应该要画引号的因为县衙也不会费时费力来追捕他说得难听一点他连被追捕的价值都不具
备此后二十多年他到处给私塾打工养活自己值得欣慰的是长年漂泊生活没有让他变成二混子在工作之余他继续努力读书其学术
水平已达到了一个相当的高度。
在度过长期学习教书的流浪生活后杨士奇终于等到了他人生的转机。
建文二年（14oo）建文帝召集儒生撰写《太祖实录》三十六岁的杨士奇由于其扎实的史学文学功底被保举为编撰。
在编撰过程中杨士奇以深