刚开始这只是杂书，渐渐地杂书里衣食住行什么都有，什么都写，李清照写起这些，信手拈来。

    贵女们跟着书里说的打扮，从头到脚要跟得上汴京的时尚，男子自然也开始如此，白日里在李乾顺的王宫里，义正辞严地批评过南朝人奸诈！回到家也换上南朝的衣衫，那冠帽真是漂亮，哎对了，雇没雇到一个南朝的厨子啊？什么？！那个南朝的厨子是契丹人假扮的？！气死我啦！

    最有智慧的人去看了南朝的书，去学他们的水利，他们的民生，学着学着也要叹气。

    有人就对李乾顺说：还是要禁绝那些书。

    李乾顺的王宫里也有一书架，两书架的杂书，这位国主忍不住问：“为何呀？那些书我也读过，并无什么不堪之语。”

    “陛下，若是文字粗鄙，倒好办了。”

    那书并不粗鄙，祖父看过就给孙儿看，母亲看过也会给女儿看，书里明写的是一个个角色的传奇经历，暗写的全是宋人的生活。

    宋人生活得有滋有味，他们一年里四个节气，每个节气每个节日都是怎么过的，汴京城每个区域又各有什么营生，从皇帝到贵族，再到平民百姓，各有各的滋味。那些滋味汇总到一起，就有人悄悄地问了：

    “有什么办法，咱们也能过上那样的生活呢？”

    “有什么办法，咱们的王城也能变成那样呢？”

    “有什么办法，咱们能去汴京呢？”

    李乾顺不知道有什么办法，他也没有办法让大白高国变成另一个大宋，他更没有办法让他治下的人民过上大宋的生活。

    可从上到下，人人都渐渐开始做那个梦，人人都开始聊那个梦。

    做梦总是不犯法的。

    它只是让人变得软弱，让人变得痛苦，以及产生一些危险的，不符合现状的期待。

    如果皇帝来说的话，她会说：“这很正常，《东京梦华录》不知道造就了多少宋粉，现在轮到我来搞一搞文化输出了。”