，写起了颂圣诗赋这类八股文。

    自然以上三种都收拾得漂漂亮亮的，那文章也漂亮，诗也漂亮，祥瑞也漂亮。

    第二种说法是，长公主的法理和神圣性来源于她那个修道的太上皇爹爹，她平日里也爱写符箓，她还有一支道士军队呢！咱们是不是该给她加点道家的尊号，曲线救国？神霄派的经籍都是些什么内容？长公主回来要是考一考咱们，咱们能说出个一二三四，那自然又表了忠心，又能在礼法上给长公主一些支持？

    这部分大臣就开始挑灯夜读，各个给自己读成了比赵鹿鸣还专业的道士。

    第三种说法是最正常的，这部分官员说，你们是在发癫吗？长公主要考，自然得考你本职工作做的好不好，有没有纰漏，你是不是对自己的工作很在行吧？

    可这种说法就被人反驳了：殿下要考，那是考我们的虚官还是实官呀？

    我皇宋特色，为了大家都有官做，也为了分权，分分分权，许多官员们头上是官衔叠着官衔的，让后世的学生们琢磨都要琢磨半天，头上那一大串儿的东西，到底哪一个是名义上的，哪一个是实际上的，哪一个是用来给你发俸禄的，哪一个是……

    太常寺的张浚是个警觉的。

    他私下里对几个至交好友说：“我瞧着殿下这次考校，恐怕醉翁之意不在酒。”

    “在何处？”

    “殿下许是觉得……”他思考了一会儿，“朝廷的官，太多了。”

    官太多，发的俸禄也太多，而且这些官都是赵家一代代养下来的，各有各的门路，唯独和安国长公主没有什么恩义。

    这位殿下还是个军中起来的年轻统帅，她在军队威望越高，对朝廷的依赖越低，她缺钱时，就越会寻觅一些软柿子。

    可要是想解决一些废官，总得需要个由头。

    有人就问张浚：“可有什么法子么？我岳丈家还有几个舅子，都是当初受过太上皇特恩，荫补上来的，他们平日里也没什么事做呀。”

    张浚说：“无法可想，除非金国又打过来。”

    就在消息传得沸沸扬扬时，金国使者韩昉终于到了真定。

    长公主接见了这位使者，笑呵呵地问：“今岁贵国缉盗，可抓了些贼回去么？”

    韩昉脸上一点笑容也没有，很郑重地说：“我主愿与大宋永为兄弟之国。”

    什么？不是伯侄了？说话间就长了一辈？