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第819章:异端初现(2/4)

志同道合的盟友。

    尽管他欣赏很多人。

    哪怕是基里曼,罗嘉也会在内心中悄然称赞他的理性。

    “他们不知道,或者他们只是不愿意知道:对于人类来说,尊奉神明比忽略它们更好。”

    “也更容易。”

    “而且:注定是利大于弊。”

    “利大于弊?”

    安格尔泰和原体的身姿在沙地上投下漫长的阴影。

    “何以见得,大人?”

    “该怎么说呢?”

    罗嘉叹息了一声,他的心中仿佛有千万张雄篇,却一时不知道该从何讲起。

    “听着,安格尔泰。”

    “我可以跟你这么形容:我们生活在一个有神的世界里,就像是一群原始人,生活在一片巨兽横行的大陆上面。”

    怀言者愣了一下。

    “您是说:那些神明对于我们来说,就像是巨兽一样。”

    “没错,横行于世,实力强大,远远超过我们的理解,也远远超过我们的掌控:他们在自己的规则与世界中生活,但仅仅是一个举动或者留下的一个遗产,就很有可能对我们造成天大的影响。”

    “想想看,我们不过是一群刚刚走出了洞窟的猿人,在一片巨兽居住的土地上搭建起村落,以为世界就是我们能够理解且触碰的那些树枝与丛林,而这个时候,我们发现了一片脚印,一个巨大到远远超过了我们想象的脚印。”

    “亚空间?”

    “可以这么理解。”

    “对于巨兽来说,这不过是他们随手留下的一个痕迹,但是对于我们来说,这却是危险的讯号:如果这个脚印的主人在无意中践踏过我们的部族,那除了迎接毁灭,我们完全别无他法。”

    “所以,虽然我们看起来与巨兽生活在两个世界里,但他们的存在与我们的生活息息相关,他们随时有可能影响到我们,即便这个概率非常低,但我们也不应该用整个种族的未来做赌注。”

    “当然啦,有人在心中可能会有别的想法:比如说,即便有人意识到了巨兽的存在,他们也会故意装作视而不见,认为自己只需要躲在角落里面就不会受到波及,也许事实的确如此,但就像我说的,你怎么敢拿这件事去赌呢?”

    “所以:我一向看不起那些认为可以躲开神明的人。”

    “因为他们居然想用自己的理解去躲避那些不能理解的事物。”

    “最后的结局一定是失败。”

    安格尔泰点了点头。

    “那么,您的办法是什么?”

    “主动地去接触,去寻找。”

    罗嘉收回了目光,用无限的耐心去看向自己的孩子。

    “就像我说的,崇敬神明对于人类的前途更好:我们不应该恐惧或者规避那些巨兽的存在,因为他们是有意识的,有智慧的,所以他们也是有需要的,反过来说,他们也是能对我们有用的。”

    “他们有可能有用。”

    “有……用?”

    安格尔泰愣了一下:他没想到这会是原体对神明的态度。

    “没错。”

    原体笑了一下。

    “我的孩子,你以为信仰是什么很高深的词汇吗?”

    “从本质上来说,信仰就是一种交易,祭坛就是天平,我们将我们的祭品摆上去,然后聆听神祇对此的报价,又或者,我们请求神祇帮助我们,完成我们自己完不成的事情,然后付出对应的代价。”

    “这就是信仰。”

    “任何一种宗教的本质,都是获得自己想要却得不到的东西。”

    “哪怕是狂信徒,他们也可以获得自己内心中渴望的精神慰藉。”

    “而这就是我正在做的:寻找并崇拜那些神祇,从他们那里获得我想要的,即人类的未来。”

    “因为我们生活在一片存在着不可知物的宇宙中,所以,若想要长久的昌盛下去,我们能就不能完全依靠已知的手段:过往的黑暗科技时代再怎么发达,他们也没有能力抵抗亚空间风暴的侵蚀。”

    “至于帝国真理:难道它就有对抗亚空间风暴的办法吗?”

    “如果没有,那么当下一次亚空间风暴来袭的时候,你又该怎么避免第二次纷争纪元呢?”

    “祈祷下一位神皇么?”

    罗嘉不屑地笑了一下。

    他很轻蔑:轻蔑于他的兄弟们居然从未想过这个问题。

    他们不可能意识不到:就像他说的那样,他们只是心怀侥幸。

    可悲的侥幸。

    “所以,若想避免,那么我们只能溯其根源:溯及到那些创造出了亚空间的存在,从他们那里获得安全与庇护。”

    “而发生在这其中的行为:就是其他人口中的信仰。”

    罗嘉深呼吸了一下。

    “就像刚才说的那样:神祇就是行走于陆上的巨兽,我们顺着他们的足迹寻找他们,并向他们献上贡品与牺牲,而做为回报,他们则给予我们救赎、安全与希望。”

    “当然了……”

    说到这里,大怀言者突然眯起了自己的眼睛:一种名为野心的情绪一闪而过。

    “如果我们做的足够好,我们也可以更进一步,采取更加唯物主义的办法。”

    “唯物主义?”

    安格尔泰的眉头跳了跳。

    “这中间有什么关联么?”

    “当然有。”

    原体抬起头来,来自群星的风抚摸着他挺直的鼻梁。

    “唯物主义唯一的锚点,便是客观存在的事实。”

    “只要是真实存在的事物,那便要去正视,去理解,去解剖。”

    “去分析它的形成条件,了解它的物质构成,发现它的能量场。”

    “而将【它】换成神,那么过程也不会有什么区别。”

    原体伸出了一只手。

    “当我们发现神的存在时,我们就可以思考这些问题了。”

    “比如说……”

    “既然神客观存在,那么神是否可以被准确观测?”

    “祂们是否有一套可解析的运行规则与内在逻辑?”

    “祂们是否拥有我们常规认知中的神迹和神力,而这些神迹和神力又是否拥有固定的触发条件,以及使用它们的规则?”

    “祂们是否需要供奉,或者祂们想要从我们这里获得的会是某些是形而上的概念,又或者说,只是单纯的出于兴趣使然,以及是一个理论上不可能存在的善神?”

    “而如果需要供奉,那么对神明的供奉和神赐予的恩赐之间,是否有着准确且固定的换算比例:只需要一定的付出,达到指定条件,就必能获得对应的结果?”

    “想想看吧,
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