“我？”北颠望向洞外，暮色已深，星光初现，“继续养鸭，等下一个有缘人。或者，等你们主人来。他若真敢自废武功，来此养鸭三年，我便教他真正的《南北洽》。”

    “那心法…”

    “在我心里。”北颠指了指心口，“不在书上。”

    陈退之起身，深深一揖：“弟子告辞。”

    “去何处？”

    “回南华山，辞去掌门之位。然后…”他想了想，“或许开个武馆，教孩子们读书写字。或许云游四方，看看山水。或许什么都不做，只是活着。”

    北颠笑了，摆摆手：“去吧。记住，不必执着于‘南北洽’。人生在世，能‘洽’一时，便是一时的自在。”

    陈退之再揖，转身出洞。

    走到洞口，他忽然回头：“师伯，最后一个问题。您当年，真的被师祖废了武功吗？”

    北颠不答，只是弯腰，从溪中捧起一捧水，喝了一口。

    “这水，真甜。”他说。

    陈退之明白了，笑着离去。

    洞中，北颠独自坐在石凳上，看着那局未下完的棋。良久，他拈起一枚白子，轻轻放在棋盘中央。

    “不东不西，中庸之道。北颠南洽，刚柔并济。”他喃喃自语，“师弟，你徒弟悟了。你可以安心了。”

    洞外，陈退之走在山道上，步履虚浮，却异常轻快。

    月出东山，清辉满地。他忽然想起少年时，师父教他练剑，总说一句话：“剑法的最高境界，是无剑。人生的最高境界，是无我。”

    当时不懂，现在好像懂了一点。

    无剑，不是手中无剑，而是心中无剑。无我，不是没有自己，而是不执着于某个“必须成为”的自己。

    他可以是青衫剑陈退之，也可以是普通人陈退之。可以胜，可以败。可以在狭路逞勇，也可以独退示怯。

    筋骨劳或不劳，身乏或不乏，都不重要了。重要的是，此刻走在月光下，山风拂面，林间有夜鸟啼鸣。

    活着，呼吸着，感受着。

    这便是“洽”。

    他忽然停步，对着群山，对着明月，对着这无垠天地，长揖到地。

    然后直起身，继续前行。身影渐渐没入月色，与山，与树，与这茫茫夜色，融为一色。

    洞中，北颠吹熄了油灯，在黑暗中静坐。

    溪水潺潺，鸭群偶尔发出“嘎”的一声，又归于寂静。

    一叶飘落溪中，随波逐流，流出洞外，流入山涧，汇入江河，终将归于大海。

    而人生如叶，江湖如溪。顺流逆流，冷暖自知。

    狭路相逢时，勇者胜。但真正的胜，有时是敢于“不胜”。

    筋骨未劳身已乏者，是心先乏了。心若不乏，纵筋骨劳顿，亦如鸭游春水，自在安然。

    此谓：北颠南洽。